Романтический жребий поэта-пророка. О новой книге Павла Баулина

«Возвращение  в прошлую жизнь» воспринимается как итоговая книга Павла Баулина, своего рода избранное, куда вошли стихотворения разных лет. Книга, тем не менее, ощущается как целостное единство. Есть целый ряд ключевых тем и мотивов, которые проходят через всю книгу: тема родины и русской земли, тема поэта и поэзии, поиски себя, любовь к женщине, тема жизни, смерти и бессмертия. При раскрытии этих тем мы видим почерк зрелого мастера, со своим взглядом на мир, со своей системой духовных ценностей, со своим неповторимым стилем и энергетикой - все это является верным признаком того, что книга состоялась.

Хочу остановиться на таком важном и интересном вопросе, как лирический герой книги «Возвращение в прошлую жизнь», выявить разные грани этого лирического «я» автора. Лично мне центральным в этой книге видится образ поэта, несущего себя людям с высокой верой в свое поэтическое призвание:

Я, как схиму, принял жребий свой –

рабскую покорность вдохновенью.

Для меня эта книга, не боюсь прозвучать высокопарно, - продолжение традиций русских классиков в осмыслении места поэта в обществе. Поэт Павла Баулина духовно одинок:

Я - один. Я, как вихрь, неприкаян,

жизнь вмещающий в пару минут.

Мне в лицо ухмыляется Каин,

за спиной ошивается Брут.

Но вместе с темой одиночества поэта в современном мире начинает звучать у Павла Баулина мотив его высокого пророческого служения. Здесь невольно вспоминаются два стихотворения с одинаковым названием «Пророк» - пушкинское и лермонтовское. Но поэт-пророк Баулина живет уже в 20-21 веках, и его пророчества носят печать времени.

Презираемый временем жлобства, 

          и толпой обрекаемый впрок

на посмешище и на юродство –

лжепророк?

Или все же - пророк?

Высокий романтический жребий поэта-пророка наталкивается в обществе на стену глухого непонимания и отчуждения:

Я вас учил,

где свет лежит, где тьма.

Таланта нет - хоть душу не порочьте.

О Господи!

Ни сердца, ни ума!

Лишь яд с клыков да жалобы по почте.

Мой свежий шаг,

мой искренний полёт

о, как вы ненавидели спесиво!

Бараньи головы!

Когда ж до вас дойдет,

что я и был ваш светоч и Мессия.

Поэт Баулина - это борец за правду и торжество высоких идеалов добра и совести:

Пусть навсегда

сквозь будни и парады,

сквозь сумрак похвальбы и клеветы

блистает совесть

хлестким светом правды,

душа струится светом доброты.

Поэту  свойственна непримиримая гражданская позиция, он неотделим от судьбы Отечества; именно в гражданских стихах Баулина с огромной силой звучит мотив мессианского служения поэта. На мой взгляд, одним из лучших стихотворений книги, ее идейным фокусом, сосредоточившим в себе гражданскую позицию автора, является стихотворение «Неуслышанные слова»:

Что ж, ищите иного мессию, 

но откроется в праведный час,

что страданья мои за Россию –

это, братья, страданья за вас.

Так органично входит в книгу Баулина тема русской земли. И здесь, как мне видится, начинается благодатное продолжение традиций лирики Юрия Кузнецова с её темой исторической памяти. Но «русские» стихи Баулина создавались уже в перестроечное время, в них с особенной силой звучит неприятие перемен, приведших Отечество на край бездны, они наполнены даже более сильным, чем у Кузнецова, обличительным пафосом:

Столицы, станицы, столы.

Хмелеют хмыри от хулы.

Ни славы, ни смысла, ни силы,

Забыты святые могилы.

Уездную бражку сосет Пересвет.

Не сдаст демократ - безопасность не съест.

Пропито копье, оприходован крест.

На горле Батыевы лапы.

Отчество находится в тяжелом положении, но стихи Баулина проникнуты верой в торжество исторической справедливости, в воздаяние за зло:

Глядите, месившие кровь на дерьме,

как жутко встает над Россией во тьме

святая пора Куликова.

И здесь необходимой опорой для лирического героя становится вера в Бога. Об этом - одно из лучших стихотворений книги – «Небесный поводырь»:

Ничего, что внушает тревогу

пустота под ногами. Маня,

золотится надежда,

что к Богу

каждый шаг приближает меня.

Очень важен для поэзии Баулина лирический мотив веры в будущее, которое зависит, как считает поэт, от него самого, от его участия в делах и заботах окружающей нас жизни:

В этом - русский обычай,

его я вбирал годами

через соки земли,

через травы тысячелетние

и спешащие вдаль пути.

И теперь говорю:

- Грядущее! Положи меня

в свой фундамент.

Не найти опоры надежнее,

да и преданней - не найти.

Баулин - очень волевой поэт, которому присуще деятельное стремление вперед, вера в свои силы и надежда на лучшее. Лично мне особенно импонируют эти неотъемлемые качества его поэзии.

Но было бы неправомерным столь идеализировать ситуацию. Поэтому многие стихотворения поэта наполнены осознанием реальной сложности жизни, которая дарит нам и разочарование, и отчаяние, порой ощущение безысходности, которое не преодолевается даже верой.

Что за помесь затмений и фальши:

бьют друзья, обнимают враги.

Как же дальше мне жить?

Что же дальше?

«Речка родины».

Не изменишь тупой круговерти

искушений, предательств, пустот...

Лишь в одном –

в ожидании смерти

есть надежда на светлый Исход.

«Эго».

Блудница-карлица бредет.

Безумен взгляд, убитый плод

гниет в смердящем чреве.

Земных страстей един итог:

погибель... Да поможет Бог.

Но Бог во гневе.

«Демоническое».

При всей укорененности в реальной жизни поэту свойственны порыв к вечному, интерес к загадкам бытия, порою выводящий его поэзию на очень высокий духовный уровень. Мне очень понравилось, как в стихотворении «Посещение». Баулин пишет о связи двух миров - реального и потустороннего, при этом его строки полнятся пронзительной глубиной:

Ушла заря.

Взирали звезды чуждо,

как на меня обрушилось впотьмах

последнее прижизненное чувство –

парализующий все чувства –

Божий страх.

Или, скажем, стихотворение, посвященное Владимиру Солодовникову:

Живая нить! –

Ушедшего причуда –

моей ладони трепет отдает...

Так жутко,

что сигнал идет оттуда!

Так благостно,

что все-таки идет.

В заключение хочу отметить некоторые особенности поэтики Павла Баулина. В своем предисловии автор говорит, что шёл в стихах от метафоры к символу: это, конечно, верно, но добавлю от себя, что представляемая Вам сегодня поэзия являет собой неразделимый сплав символов и метафор, следует применительно к ней говорить о таком явлении, как специфически баулинский стиль. Дело в том, что поэзия этого автора вызывается к жизни очень сильными и подлинными чувствами, отсюда возникает большая плотность поэтической ткани, мощный энергетический заряд почти каждого стихотворения, я бы употребила здесь слово «экспрессия», которое очень точно подходит для характеристики творческой манеры Павла Баулина. Его стихи бывают подобны сжатой пружине, которая, разжимаясь, резко выводит читателя на новый уровень осмысления бытия.

Возвращение Павла Баулина в Поэзию состоялось. Новых Вам творческих открытий, Поэт!

Маргарита Мыслякова,

поэт, член Конгресса литераторов Украины,

кандидат филологических наук.

Русские на Украине

источник: rus.in.ua